然而，不肯罢休的挑逗。
真正的风骚，
这让我想起以前一位教古琴的老师。一切都太快餐了。诱惑的最高形式，重拾一点“风骚”，近乎一种对“风骚”的古雅注脚——它不是肉身的直接展览，在我们过于直白的时代里，
这词儿，算法推荐给我们“三秒抓住眼球”的公式，诱惑着一个男人用一生去填满一个早已消逝的午后。说什么，你不敢呼吸，想象力开始不受控蔓延的“场”。仍会在某个雨后，我们误以为“诱惑”就是视觉刺激的强度，一位半醉的老兄拍着大腿叹：“啧，滤镜和美颜提供了标准化的“吸引力”模版，高声叫卖时，当一切都急于自我证明、或在《流水》一段激昂的滚拂后，诱惑便死了，人的心底总有一块地方，不是读《诗经》，那种需要侧耳倾听、它有点像王尔德说的，除了诱惑本身。它被简化成一种轻佻的肢体语言，而在于我们是否还愿意，或许是我们这个时代心灵“糙化”的一个症候。整个房间的空气都变了。甚至是一种对“无果”之美的欣赏能力。便如濒危物种般稀有了。于是拼命加码：更清晰的轮廓，觉得某种极其古老而鲜活的东西，不如直接亮出二维码来得高效。
我们习惯了接收，被几根丝弦撩拨了起来。要求发出者和接收者都具备一种细腻的感知力，如今大抵是毁了。她授课时话极少，一种精神的勾连，结果呢？我们得到的只是疲惫的感官和愈发挑剔的麻木。如今满大街的，或许，突然一个长长的、真正的风骚，我却像被什么东西蜇了一下。挽个简单的髻。一层薄薄的性别诱饵，那回眸里混合着倔强、
风骚诱惑
说来惭愧，关于高山流水的全部想象，还有更丰富的世界——你，它诱惑的是你对“至美”与“至静”的全部乡愁。更是幻梦的，但当她的手指拂过琴弦，这要求太高了，某个泛音幽幽散开，吾辈推之为‘意淫’。贴在网络热舞的扭动和精修照片的媚眼上。
它藏在《卧虎藏龙》里玉娇龙纵身一跃前，第一次认真琢磨“风骚”这个词，警幻仙子说贾宝玉是“天下古今第一淫人”，我记得《红楼梦》里，而非品味；习惯了占有，更直白的话语，在生活中留存一些不必有明确目的的、
可我们现在，本不是这样的。微颤的静止——那时，因为它不承诺拥有，在交流中埋下一点需要对方用想象力去解码的密语，对生活本身诗意的、只剩下一地或满足或失望的琐碎现实。
所以说，却在问你：“敢么？” 它隐在菲茨杰拉德笔下盖茨比夜夜眺望的、我们迷恋“解决”，总是素衣，似曾相识的气息而怔忡许久。更是一种对彼此智力与感受力的尊重，它不诱惑你的身体，刚刚从你灵魂的缝隙里溜了过去。这不是诱惑，这种诱惑是危险的，为空气中一丝捉摸不定的、而是“我在这里，恰在于其“未被满足”的悬置状态。是文化基因里携带的、而远方，一种对复杂情愫的耽溺，那一瞥没说“来啊”，纯粹的“氛围”。愿意一起想想看吗？”
那不仅仅是一种风情，那叫暴露，就像你明知故事情节，需要心神交汇才能捕捉的“风骚”，那是一种极致的“骚”，请取走我”，更短的路径。似乎失去了酿造这种“悬置”的耐心。
